• کد خبر: ۱۰۶۱۳۵
  • ۱۴۰۳-۱۰-۲۴ - : ۱۱:۲۵

تحلیلگر ایرانی ثابت کرد: ترویج خلفای اموی و معاویه، پروژه ای برای نابودی تمدن ایران است / “دمشق” به محل تقابل عثمانی_تکفیری ها با ایرانیان تبدیل شده است + مستندات نفوذ آنها در داخل

“وجدان و شهودِ” بشری، برترین شاخص و معیار برای قضاوت درباره “جریان ها و افراد” فارغ از هر دین و مذهب و قوم و نژادی است…

مجید معتمدی _ روزنامه نگار و تحلیلگر

به گزارش پایگاه خبری “اقتصاد سالم”، نگارنده ابتدا براساس یک تجربه و شهودِ “مشترک” بشری در تمام نقاط جهان از مخاطبان درخواست می کند که:

۱_ در آن “لحظات” ی که به دلایل مختلفی همچون:

الف_ داشتن کار و مشغله زیاد

ب_ بیماری و منع پزشکی

ج_ در جاده و سفر بودن و در دسترس نبودن غذا

د_ و فقر و نداشتن پول لازم

“امکانِ” تهیه غذا در زمان لازم را نداشته و احساس “گرسنگی”، شما را به آستانه “بی تابی” ناشی از خالی ماندنِ معده و تبعات آن رسانده است…

۱/۱_ و سپس در  لحظات “فرح بخش” ی که موانعِ دسترسی به غذا برطرف شده:

الف_ و نان و پنیری

ب_ یا همبرگری

ج_ و یا چلوکباب و هر غذای دیگری…

د_ را با ولع و اشتیاق؛ مِیل کرده و “لذت” می برید؛

“تاریخ” و سرگذشت تنها امیرِ عادل و بی گزندِ تاریخ را نیز به یاد آورید…

۲_ به “خاطر” آورید که سرگذشتِ مدون شده و مکتوبِ بشری، “حاکم” ی را به خود دیده است که برخلاف “مطلقِ” حاکمان در طول تاریخ:

الف_ نه تنها انواع و اقسام غذاها و کباب ها و پیش غذاها و پس غذاها…

ب_ حرمسراها و اندرونی ها و…

ج_ کاخ ها و سلطان نشین ها و…

د_ و خدم و حَشَم و خدمتگزاران را

بلکه، تمامِ آنچه که یک “حاکم” دراختیار داشت و تنها بخشی از آن ذکر شد را؛ “آگاهانه، خودخواسته و معترضانه“؛ پَس زد و “طرفِ” توده مردم و بیچارگان را گرفت، تا در سرتاسر سرزمین های وسیع تحت حکومت او:

“هیچ فردی از هر قوم و مذهبی حتی کافر و بی دین، “طعمِ” تلخ و کُشنده ی فقر و گرسنگی و بی پناهی را نَچِشد”

۳_ تاریخ روایت کرده که علی ع (دُردانه فرزند خانم فاطمه بنت اسد س) چُنان از دیدن نشانه ای از فقر و رنج در چشمان حتی “اَحَد” ی از مردمِ سرزمین تحت حکومتش؛ بیم ناک و دردمند و در عذاب بود که:

الف_ در همان “لحظه” ی در دست گرفتن قدرت و بیعت مردم با او، درمقابلِ “سران فاسد اسلام” و برخی از صحابی نزدیک رسول الله قرار گرفت…

علی ع همانجا آن جمله معروف را خطاب به اصحابِ قدرت و ثروت و سرانِ فاسد فرمود که:

اموالِ مردم و بیوه زنان و یتیمان را از شما بازمی ستانم؛ حتی اگر آنرا کابینِ (مهریه) زنان تان کرده باشید!”

و درست از همانجا، رگه های “کینه و دشمنی و جنگ” بی پایانِ سران فاسد و قدرتمندان و ثروتمندان با امیرالمومنین علی “شعله ورتر” شد و تا خونِ امیر را نریختند، آرام نگرفتند…

ب_ علی ع از ابتدا و بویژه از آغاز “خلافت” و در دست گرفتن قدرت؛ همنشینی با توده ی مردم را به معاشرت و مجالست با بزرگان و سران، ترجیح داد.

در این راه تا جایی پیش رفت که به “تَفاخُر” (افتخار کردن) به دوستی با بیچارگان و گرسنگان، مشهور بود و چّندان از همنشینی با ثروتمندان و قدرتمندان؛ “کراهت” داشت و بیزار بود که گویی، “طفلی” از وحشتِ دیدنِ ماری گزنده، به آغوش مادر می گریزد.

در یکی از زیباترین و مشهورترین توصیف ها در همین رابطه، از امیرالمومنین علی ع نقل شده که  فرمودند:

در نزدِ من، قدرتمندان و ثروتمندان؛ چه کوچک هستند… و ضعفا و نیازمندان، چه بزرگ“!

ج_ لاجرم، او که چُنان آسمانی و رئوف القلب بود که “دیدنِ” نشانه ای از فقر و رنج در چشمان احدی از مردم، دل بزرگ ش را به درد می آورد؛ برای مقابله با ظالمان و غارتگران بیت المال و خوارج و تندروان دینی، دست به شمشیر بُرد و تا جایی که توانست در راه مبارزه با ظلم، نابرابری و برقراری عدالت در سرزمین تحتِ حکومتش از حرامیان، “جهاد” کرد…

د_ به همین دلیل بود که در روزهای اول در دست گرفتن قدرت، “فرمان عزل معاویه (حاکم دمشق / سوریه فعلی) را صادر فرمود

تاریخ روایت کرده است که در این رابطه، مشاوران به حضرت امیر فرمودند: اندکی صبر کنید تا حکومت تان تثبیت و قدرت تان بیشتر شود، بعد معاویه را عزل کنید…

اما تنها امیرِ عادل تاریخ بر فرمان خود تاکید کرده و فرمود:” از لحظه ای که من حکومت را در دست گرفته ام، هر ظلمی که معاویه و دیگران؛ در سرزمین تحت حکومت من کنند، من نیز در آن شریکم“.

در یکی از همین موارد وقتی به حاکمِ زمان اطلاع دادند که سربازان معاویه به گروهی از “یهودیان” حمله کرده و با تعرض به زنی یهود، خلخال (زیورآلات) از پای او درآورده و دزده اند، فرمودند:” اگر از این درد بمیریم، رواست”

۴_ به این ترتیب با پافشاریِ “امیر” بر مکتبِ خود بود که:

الف_ طبقه ثروتمندان

ب_ ظالمان و قدرتمندان

ج_ و منافقان و ریاکاران دینی

برای پایان دادن به حکومتِ “عادله” علی گروه تندروان مذهبی (خوارج) بوجود آوردند و حکم به خروج “قرآنِ ناطق” از اسلام دادند؛ تا با نامِ دین، به حاکمیت علی در جامعه پایان دهند!

۱/۴_ “ضربتِ” ابن ملجم، “آغاز” رهاییِ شخص امیرالمومنین علی ع و البته “پایان” تنها حکومت عادل بر روی زمین و آغاز “تنهایی” گرسنگان و بیچارگان و بینوایان بر روی زمین بود

در همین رابطه گزارش زیر را بخوانید:

علی پس از ۳۰ سال درد و رنج، به آرامش رسید

۵_ اما در شرایطی که وصف شد، ۱۴۰۰ سال بعد و اخیرا “تروریست” هایی در سوریه و پایتخت آن دمشق؛ به قدرت رسیده اند که “شواهد” نشان می دهد مهمترین هدف آنها:

الف_ سفید شویی خلفای ظالم و بدنامِ بنی امیه، بویژه معاویه (که قبر او در دمشق قرار دارد)

ب_ با هدایتِ اتاق فکر انگلستان و آمریکا

ج_ و حمایت موساد

ج_ و البته عاملیت و اجرای سازمان اطلاعات ترکیه (میت)

است!

۶_ به همین دلیل است که از روزهای اول فتح دمشق توسط تروریست های تحت “فرمان” ترکیه، فیلم های متعددی از “مدح و ثنای” سلسله اموی و خلفای بنی امیه به همراه تهدید ایران؛ توسط تروریست ها در دمشق و سوریه، دیده شده است…

یکی از این فیلم ها را در فایل زیر ببینید:

شعرخوانی در مدحِ خلفای بنی امیه و تهدیدِ ایرانیان توسط تروریست کت و شلوار پوشِ گروه تحریرالشام در دمشق

۱/۶_ زمانی می توان به “پروژه” بودن این اقدامات، علیه امنیت و تمامیت ارضی ایران زمین مطمئن شد که:

الف_ طبق تصاویر و اخبار منتشره از سوی رسانه ها اخیرا در برخی از شهرهای غربی کشور همچون تبریزِ قهرمان، تصاویر رئیس جمهور ترکیه و حاکم باکو تحت عنوانِ “فاتح دمشق و فاتح قره باغ” بر روی دیوارهای شهر چسبانده شده است!

مستندات مربوطه را در تصاویر زیر ببینید:

مزدورانِ خلفای اُمَوی و سلاطین عثمانی و بازماندگان آنها (حکومت ترکیه و رژیم باکو) در تبریز نفوذ کرده اند!

ب: علاوه بر این حدود دو سال پیش نیز یک “شیخ” معروف در ایران، در یکی از “منابر” و سخنرانی های خود، خطبه به نامِ معاویه و در وصفِ “سیاست” این حاکم اموی، خواند و فیلم آن نیز در برخی شبکه های اجتماعی منتشر شد!

ج_ در چنین شرایطی ست که باید پرسید: “اساسا تاریخ و تمدن ایران، چه ارتباطی با مزدوران بازمانده و مروجِ خلفای بنی امیه و سلاطین عثمانی دارد!؟”

د_ آن هم در شرایطی که تاریخ ایران بزرگ، آکنده از تضادهای ساختاری، جنگ ها و تجاوزات و مظالمِ خلفای سلسله بنی امیه و جانشین آن در ترکیه امروزی (پادشاهی عثمانی) به مردم ایران، به ویژه غیور مردان و غیور زنان آذری در شمال غرب ایران است…

در همین رابطه گزارش زیر را بخوانید:

تصویر آتاتورک در قلب تهران بر روی دیوار نصب شد

۲/۶_ ملت ایران فراموش نمی کند که:

الف_ تاریخ روایت کرده امیرالمومنین علی ع، برای مقابله با ظالمان و قدرتمندان و ثروتمندانی که دست به “سلاح” برده و به تضییع حقوق مردم و ظلم و ستم و ناعدالتی و تعرض و تجاوز پرداختند؛ متقابلا اقدام نظامی کردند.

ب_ بنابراین از نیروهای امنیتی خواسته می شود که اگرچه گستاخی و ستیزه جویی تروریست ها در سوریه، و تعرضات آنها به اقلیت ها و شیعیان و مسیحیان و… خارج از حیطه قدرت ایران است اما در داخل؛ اجازه ی فعالیت و تبلیغ و ترویج ظالمان و خونریزانی همچون “خلفای بنی امیه و معاویه و سلاطین عثمانی” و جانشینان امروزی آنها در ترکیه و باکو را ندهد…

ج_ در همین رابطه یادآوری می شود که چند روز پس از فتح دمشق توسط تروریست ها، “هاکان فیدان” (رئیس سابق سازمان اطلاعات ترکیه میت / وزیر امور خارجه فعلی!) به سوریه رفت و  به همراه سرکرده گروه تحریرالشام در “مسجد اُمِوی” در دمشق؛ نماز خواند!

۷_ درمجموع باید هشدار داد که:

الف_ دشمنانِ تمامیت ارضی و وحدت ملی در ایران زمین

ب_ پی برده اند که “ایرانیت و تشیع”، ۲ عنصر پیوند دهنده ی اقوام_مذاهب_ادیان در این کُهن سرزمین بوده

ج_ و برای “تجزیه ی سرزمینی” و انهدام پایه های تمدنیِ ایران بزرگ، یکی از این ۲ عنصر را هدف قرار داده اند…

۱/۷_ در همین رابطه باید اضافه کرد که “ایرانیت” نیز، از مدت ها پیش مورد حمله “رقبا و دشمنان” ایران بوده و:

الف_ انواع و اقسام گروهک های نظامی تجزیه طلب

ب_ همچون پان تورک ها، پان کوردها، پان بلوچ ها و…

ج_ با حمایت مالی، اطلاعاتی، تسلیحاتی و لجستیک

د_ در برخی کشورهای همسایه و بویژه اسرائیل و آمریکا

ذ_ و در مرزهای شمال غربی و جنوب شرقی کشور

فعال هستند و در صورت محیا شدن شرایط، با راه انداختن جوی خون در کشور و جنگ داخلی؛ “پروژه” ی تجزیه ی سرزمینی ایران بزرگ را اجرا خواهند کرد…

۸_ در این شرایط نگارنده از نهادهای امنیتی که “ماموریت” اصلی آنها پاسداری از تمدن آریایی و اطمینان از حفظ و بقای گوهره تمدنی “ایران_شیعه” است، درخواست می کند:

الف_ عناصر مرتبط با تجزیه طلبان در داخل و خارج از کشور

ب_ را تحت تعقیب قرار دهند.

ج_ و علاوه بر آن با “افرادی در داخل” بویژه برخی مدیران و مسئولان که اقداماتی برعلیه منافع ملی و بویژه ضرورت های وفاق و وحدتِ تمدنی انجام می دهند، برخورد کنند.

۹_ در همین رابطه باید خاطرنشان کرد:

الف_ “اَبَرمفسدان اقتصادی” بویژه در سطوح مدیران ارشد دولتی با مشارکت بخش خصوصی

ب_ همچون پرونده چای دبش و موارد مشابه

ج_ که نگارنده شخصا با برخی از این پرونده ها درگیر بوده است

د_ علاوه بر آنکه تضییع کننده امنیت و مصالح ملی “ایران زمین” است

ذ_ می تواند پشت پرده هایی از “نفوذ” نیز داشته باشد

که می طلبد در شرایط فعلی (که در سطور بالا وصف شد)، با “مشت آهنین” با عوامل و مسببان آنها در داخل کشور برخورد شود.

لینک کوتاه : https://eghtesadsalem.com/?p=106135
نظرات کاربران :

مطالب مندرج در بخش "کامنت"، نظراتِ مخاطبانِ سایت بوده و پایگاه خبری اقتصاد سالم قادر به تائید یا ردِّ صحت یا درستی آنها نیست و مسئولیتی در قبال این نظرات ندارد.

دیدگاه شما